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庐 山 脚 下

慈善 护生

 
 
 
 
 
 

【警语】穷天下之辩者在讷, 伏天下之勇者在怯

2015-4-8 10:52:20 阅读57 评论0 82015/04 Apr8

穷天下之辩者,

不在辩而在讷;

伏天下之勇者,

不在勇而在怯。

        能力与德行哪一种更有力量、更持久,历来是人们关心的话题。辩才和勇武,外在表现直接而强烈,往往给人一种错觉,似乎很有力量。所以现代教育普遍崇尚口才、勇气和能力的培养,而忽视了人格、道德,不知道那才是真正决定命运的因素。这一条就是给我们指出事实真相。

        “穷天下之辩者”,“穷”是穷尽、终结,能终结天下言论辩才的人。“不在辩而在讷”,不在于善于辩论,而在于说话谨慎朴实。“辩”是辩才很好,口齿伶俐,“讷”读作“nèㄋㄜˋ”,是言语迟钝的意思,引申指言语谨慎、质朴。孔子说:“君子欲讷于言而敏于行。”“讷于言”是说话谨慎、寡少,不随便发言,有一种浑厚诚实的性格和品德。这样的人往往思虑更周密,行事更踏实稳重,所以一旦发言,能起到一锤定音的效果。而夸夸其谈的人容易流于浮华,没有实德,难以得到他人的信任。现代西方也有一些有智慧的人看到这个事实,提出“沉默是金,雄辩是银”的观点。其实我们中国的祖先早在三千年前就给我们讲清楚了,后世子孙怎么能不感激呢?

       “伏天下之勇者”,伏通“服”字,是降伏、使人佩服的意思。能折服天下勇力的,“不在勇而在怯”,不在于勇敢而在于常存畏惧之心。这里“怯”不是懦弱胆怯,而是小心敬畏的意思。老子说:“柔弱胜刚强。”人能常存敬畏之心,步步为营,脚踏实地,自然不容易出纰漏,而能以逸待劳,稳操胜券,比盲目的勇敢更长久。三国时,诸葛亮一生谨慎,折伏多少上将,成为当时最有名的军事家与政治家,这是兵法,也是人生。

——辑自《格言别录白话赏析》


作者  | 2015-4-8 10:52:20 | 阅读(57) |评论(0) | 阅读全文>>

东林寺沙弥师清明放生祈愿求戒圆满

2015-4-8 9:41:02 阅读24 评论0 82015/04 Apr8

        2015年4月5日是中国传统的祭祖节日——清明节,东林寺13位沙弥师父即将外出求授三坛大戒,为报答亲恩,并祈愿业障消除,求戒圆满,由本寺慈善护生会组织,僧俗二众近50人在5日上午,于长江畔举行了一场放生法会。法会现场,由东林祖庭首座、慈善护生会会长本通法师主法,法师于法会前祝愿所有求戒的沙弥师们都能求得上品戒,吉祥圆满。之后11位师父和和20位义工菩萨们跟随物命车来到长江某码头,将请来的水族生命放归江水。本次放生的物命有鲫鱼、鲶鱼、鲤鱼等,共约5千多斤。放生持续了大约一个多小时,大众法喜充满!


        愿以此放生功德回向:国运昌隆,风调雨顺,物阜民康;回向法界众生,同生净土;回向我们亡故的亲人,多生多劫的六亲眷属以及现世父母,愿他们承蒙三宝慈光加被,业消智朗,皈依三宝,信愿具足,常念南无阿弥陀佛,往生西方极乐世界,修行证果,普渡众生;回向给所有随喜发心布施救生的佛弟子,祈愿诸佛、菩萨慈悲加护他们及全家;回向净业行人业障消除,福慧增长,以真实修行之德,上报四重恩,下济三涂苦。

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

                      凌晨5时出发,到水产批发市场,经过一番讨价还价确定后,义工菩萨正在紧张有序地装车

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

法会现场,大众正在专注唱诵放生仪轨

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

虔诚绕佛

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

物命车卡住了,大家正在齐心协力将车推出水沟

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

2015年04月08日 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

放生持续了一个多小时,大家法喜充满! 

作者  | 2015-4-8 9:41:02 | 阅读(24) |评论(0) | 阅读全文>>

身死留财,智者不为(财富只是一种工具)

2015-4-3 9:58:27 阅读35 评论0 32015/04 Apr3

身死留财,智者不为(财富只是一种工具) - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

  如果说赚钱体现了一个人的福报,那么,如何使用,却反映了他的智慧。
  

  很多人可能觉得奇怪,花钱还需要智慧么?
  

  这个世界已经给我们提供了太多的消费渠道,商店里琳琅满目的货架,在热情地召唤着我们,媒体上触目可及的广告,又为我们提供了选择和参考。
  

  但我们要知道,改善物质生活,并不是花钱的唯一途径,更不是使财富发挥更大效用的最佳方案。世界上有很多富有的人,但既富有又能为人敬重的却不多。原因是什么?主要就是取决于他们如何使用自己的财富。
  

  在对待财富的问题上,有几种比较典型的例子。


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1、不合理的使用方法

如果我们拥有财富而无理财之道,那么,十分的财富或许只能发挥一分的作用,甚至使我们为其所害。如何合理地支配我们的财富呢?
一类是大家都比较熟悉的吝啬鬼,他们珍爱金钱超过生命。

另一种极端,就是挥霍无度的暴发户。

还有一些人,虚荣心非常强,总是花钱做表面文章。

  即使拥有再多,依然舍不得以财富去帮助他人,不但舍不得造福社会,也舍不得给家人使用,甚至舍不得给自己享用。
  

  这在很多文学作品中都有精彩的描述,如巴尔扎克塑造的老葛朗台,及《儒林外史》中的严监生,直到生死关头,念念不忘的依然是自己一生守护的钱财。
  

  对于这样的人来说,即使赚再多的钱,又有什么意义呢?他们只是财富忠实的保管者而已,当他们撒手西归之时,这些钱不能给他们带来任何一点利益。
  

  所以说,“身死留财,智者不为。”这种以积攒钱财、守护钱财为乐的方式,是非常愚蠢的,当钱财不能发挥应有的作用时,不过是些毫无意义的金属和纸片。
  

  另一种极端,就是挥霍无度的暴发户。

  改革开放后,一部分人先富了起来,尤其是沿海城市,很多人骤然暴富,却没有承受这份财富的健康心态,于是乎得意忘形,以一味挥霍来炫耀所谓的成功,沉溺于穷奢极侈的生活方式之中。他们将人生当作一场及时行乐的游戏,觉得财富只有自己吃掉、花掉才真正属于自己,只顾自己拼命享用,却不愿为他人付出分毫。
  

  这样的行为,同样为社会所不齿,因为他们只是在无端地浪费财富,也是在无谓地消耗自己的福报。
  

  还有一些人,虚荣心非常强,总是花钱做表面文章。
  

  即使没有一定的经济实力,也要添置高档的用品,追逐时尚的潮流,为此付出再多也在所不辞,这也是错误的生活观念使然。在他们的心目中,名牌就是身份的体现,高档就是价值的尺度。
  

  人的基本生存所需无多,我们需要饮食维持生命,可能吃多少?我们需要衣服抵御寒冷,可又能穿多少?但我们为什么在衣食无忧之后还不能满足?因为很多需要已不再是为了生存,而是社会使我们产生的需要。我们吃饭,有时是为了吃给别人看,有时又是为了应酬需要而吃;穿衣也是同样,有时是为了炫耀,有时是为了工作交际而穿。所以,现代人的衣食住行,已经演变为用来攀比的道具。
  

  还有一些人,急功近利到盲目的地步,不惜孤注一掷,将所有家产用来作风险投资。
  

  他们不仅希望财富来得多一点,再多一点;更希望财富来得快一点,再快一点。而在这样一夜致富的渴望中,人们很容易丧失正确的判断能力,或是受骗上当,或是投资失策,最后落得倾家荡产的悲惨结局。

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2、合理分配财富

如果我们拥有财富而无理财之道,那么,十分的财富或许只能发挥一分的作用,甚至使我们为其所害。如何合理地支配我们的财富呢?

佛陀也在经典中,为我们作了具体的指导:
  

  财富应分作四份。
  

  第一分,用以保障家庭的日用开支;
  

  第二分,用以投资增值,否则,财富就成为无源之水,无本之木;
  

  第三分,用以储蓄,以备不时之需;
  

  第四分,用于慈善事业,一方面回馈社会大众,一方面为自己耕耘福田。其实,这也是一种投资,是对于未来幸福的投资,而我们能从中收获的,决不是有限的财富所能比拟的。
  

  哲学家西塞罗曾经说过:“追求财富的增长,不是为了满足一己的贪欲,而是为了要得到一种行善的工具。”
  

  只有将财富当作“行善的工具”去追求,才能使财富发挥出更大的作用。如果社会上的每个人都能做到“有力者疾以助人,有财者勉以分人”,那么,人间就会充满温暖,许多社会问题也会迎刃而解。
  

  一味享用财富,福报总会有耗尽的一天,也就不再属于我们所有;一味地积蓄财富,也未必就能属于我们所有,因为货币会贬值,股票会下跌,银行会倒闭,即使将财产紧紧地锁在保险柜中,又能有几分保险系数?
  

  所以,佛法认为,只有布施出去的钱财,才会真正属于我们所有。就像播下的种子,哪怕只有一粒之微,会为我们带来百倍、千倍、甚至千万倍的收获。
  

  在人生旅途中,我们既是收获者,也是播种者。只有不断地播种和耕耘,才能使我们“恒怀欢悦,身意牢固,诸善功德,皆悉具足”,也才能为当下的人生和未来的解脱,积累足够的资粮。

作者  | 2015-4-3 9:58:27 | 阅读(35) |评论(0) | 阅读全文>>

【健康】四个睡觉定律,保您减缓衰老

2015-4-3 9:43:54 阅读39 评论0 32015/04 Apr3

第一条:子时之前一定要睡觉——在少林寺的养生概念中,睡觉是人生第一件大事。如果每天子时(相当于晚上11点—次日凌晨1点)前不睡觉,看病时很多老僧医就会说:“不给你治了。”其实不是不给治,而是治不好了。长年熬夜的人,无论男女,直接伤肝,日久伤肾,逐步造成身体气血双亏,每天照镜子时会觉得脸色灰土一片。这时候就是天天营养品,天天锻炼身体,也不能挽回睡眠不足或者睡眠不好带来的伤害。

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因此,早起没关系,但晚睡绝对不行。许多精神不振的人,多有晚睡的习惯,这往往容易伤肝伤精伤胆。这样的人,眼睛往往也不好使,心情多抑郁,快乐的时候不多(肺气也受影响,长期得不到有效宣发的原因)。还有的人认为晚上睡得晚了,白天可以补回来,其实根本补不回来,要么睡不着,要么睡不够,即使感觉补过来了,其实身体气血已经损伤大半了。

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第二条:睡时宜一切不思——“视此身如无物,或如糖入于水,先融化大脚趾,然后是其他脚趾,接着脚、小腿、大腿逐渐融化,最后化为乌有,自然睡着”。这是禅医入睡时的理想精神状态。很多时候,失眠源于入睡时有挥之不去的杂念。此时,不要在床上辗转反侧,以免耗神,更难入睡,最好的办法是起坐一会儿后再睡。实际上,对于现代人来说,要想在晚上11点前入眠,早早地上床酝酿情绪也很关键,以便给心神一段慢慢沉静下来的时间。“先睡心,后睡眼”,说的就是这个道理。

如果还是不行,可以尝试在睡觉前简单地压腿,然后在床上自然盘坐或者跏趺坐,两手重叠放于腿上,自然呼吸,感觉全身毛孔随呼吸一张一合,若能流泪打哈欠效果最佳,到了想睡觉时倒下便睡。

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第三条:午时宜小睡或静坐养神——午时(相当于上午11点至中午1点),此时如条件有限,不能睡觉,可静坐一刻钟,闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习惯于在午时打个盹儿。其实,正午只要闭眼真正睡着3分钟,等于睡两个钟头,不过要对好正午的时间。夜晚则要在正子时睡着,5分钟等于六个钟头。

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第四条:睡眠一定要早起——僧人过的是晨钟暮鼓的生活,即使在冬天,也不会超过早上6点起床,春夏秋季尽量在5点之前起床。对人体养生而言,早起有利于人体的新陈代谢。

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早起的好处在于,一方面可以把代谢的浊物排出体外,如果起床太晚,大肠得不到充分活动,无法很好地完成排泄功能。此外,人体的消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃,是营养吸收的“黄金时段”。所以,千万不要赖床,头昏、疲惫不堪很多都是由于贪睡引起的。学习佛法、传统文化,讲学培养人才,慈悲利益社会,以真诚增进交流,以专修求生净土,做个有道德的人。

作者  | 2015-4-3 9:43:54 | 阅读(39) |评论(0) | 阅读全文>>

屠杀动物者:全球最大的恐怖组织

2014-5-14 10:10:05 阅读532 评论2 142014/05 May14

屠杀动物者:全球最大的恐怖组织 - 庐山脚下 - 庐 山 脚 下

屠杀不断 



全球最大的恐怖组织

来源:互联网

全球最大的恐怖组织,不是基地组织,不是ben la deng。那会是哪个组织呢?

别急,先看看他们如何恐怖就知道了。

1、他们每年屠杀数千亿手无寸铁的动物,其实那些猪牛羊鸡鸭鱼都蛮可爱的,都是那样鲜活的生命。这是从一开始就谋划好的,是ci luo luo的公然的大屠杀。而如此天文数字的生命,只能用恐怖来形容。

2、工程化养殖场内,动物终身没有活动的自由,有的连转个身的地方都没有,他们常常患有严重的抑郁症,在这种环境下,谁不会绝望呢。

3、为了让牛肉口感更鲜嫩,小牛出生后被关入黑屋,终身不见阳光。

4、他们会把鸡鸭活活拔光毛,让他们ci luo的站着,会把泥鳅活活在水里煮,还称为一道名菜。

5、熊的庄园内,铁笼内的熊终身在身体上被插着一根通入熊的胆囊的导管,是用来取熊胆的,除了这终身的折磨,每天每次取胆的痛苦,对熊来说都是一次严酷的刑法。真的是人间地狱啊。

6、大洋之上,追杀巨大的鲸鱼,这些爱心巨大的动物被巨大的机器追赶得疲惫不堪,最终被残忍屠杀,血染汪洋。

7、加拿大和挪威等一些地方,每年猎杀大批的海豹来取乐,剥皮后抛尸于雪地之中,白雪映衬下血更鲜红,惨不忍睹

8、我国在2005年就已经位居多项第一:杀猪世界第一,杀羊世界第一,杀鸭世界第一,杀鹅世界第一,杀兔世界第一,鸡肉产量世界第二,牛肉产量世界第三,各位请注意,这里的产量是数以亿计的鲜活的生命啊!

现在您知道全球最大的恐怖组织了吧,我们每吃一口肉,就是在支持和维持这个恐怖组织,就扮演着屠杀的主谋的角色。

请开始茹素,拒绝使用动物性产品!加入全球反恐!

每一次我们选择不吃肉蛋奶,不仅自身更健康,还有就是除去对一个残酷系统的支持,并帮助建造一个更有爱心的世界!若我们能扩大爱心,疼惜并尊重所有宝贵的生命,爱护弱小无辜的动物,不但自身受益,人人梦想的和平乐园也将得以实现!选择植物性是选择博爱、和平、高雅的生活方式。 (转自动保网)

作者  | 2014-5-14 10:10:05 | 阅读(532) |评论(2) | 阅读全文>>

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